ヨガを極める52

ハタヨガのニヤマ②

神への崇拝は、宗教に関係するものとして誤解すべきではありません。パタンジャリはそれをIshwara pranidhana、もしくは神への献身と呼んでいます。インドでは多くの人が、宗教的な儀式を彼らの義務として行います。しかし、それはここで意味しているものではありません。

すべてが神聖なものです。そして崇拝は内的なものであるべきです。もしも最上の現実を感じることができないのなら、何時間も儀式に時間を費やすことに何の意味があるのでしょう。

儀式は内的な意識を目覚めさせるために行うべきです。もし痛みや苦しみを引き起こす家族や友人との口論がまだあるなら、儀式は無意味です。儀式は、すべてのものにある微細な力に、意識と尊敬を伝えることを意味します。

第6のニヤマはsiddhantavakya shravanamで、崇高な経典の講話を聴くことです。伝統的にsiddhantaは、ヴェーダとヴェーダ哲学の特別な部分です。それは簡潔にまとめられた崇高な知識の集積です。

崇高な知識、そして古代の聖者たちが、彼らの探求と経験において発見したことを聞くことで、私たちのより高い能力を開発する助けとなります。それは精神的な道を理解するのに役立ちます。

インドでは崇高な知識を持つ人と一緒に座り、心などの問題について議論する伝統があります。それはsatsangと呼ばれています。そこでは様々な精神的なトピックを聞くことができます。ほとんどの人がエンターテイメントなどに時間とエネルギーを費やします。Satsangは心と感情のエネルギーを保存し、個人の意識を神聖なバイブレーションの領域に維持します。

Matiは洞察力のある知性で、それは真実と真実でないものを識別するために不可欠です。それは本質もしくは根本的な真実に気づくことができることを意味します。それは夢の重要性を解釈することができるようなものです。人生はまた内的世界の象徴です。その意味を理解し正しく分析し判断できるのは、洞察力のある知性をもつためです。

Japaはマントラを繰り返すことです。マントラは心の中で、もしくはつぶやかれたり、歌われたり、書かれたりします。マントラは、心と意識のより深い層に影響を及ぼす特別に組み立てられた音のバイブレーションです。様々なレベルのマントラがあります。いくつかは微細な身体に影響し、いくつかはプラーナの振動に影響し、そして他は純粋に超越的なものです。

最初、japaは意識して機械的に行われます。しかし、後になってマントラが意識の中から自然に出てきます。それについて考える必要はありません。それはそれ自身で続きます。すべての人に使われる万能なマントラはAumです。それより偉大なマントラはありません。

最後のニヤマはhutam（犠牲）です。それは儀式における奉納を意味しません。それは欲望をあきらめる、そしてエゴを捨てる、精神的な経験のために感覚的な経験を犠牲にする内的なものです。犠牲とは、人生が楽しむためだけにあるという考えを手放すことです。

Hatha Yoga Pradipikaで与えられているすべてのヤマとニヤマは、元々ヨガの訓練者がプラーナと精神のエネルギー保存し、増強するのを助けるために作られた20の心の訓練と自制を構成しています。

それらは、ヨガの代表者によって組み立てられましたが、多くの宗教においてもまた見受けられます。これらの訓練が、精神的な経験のために役に立つことが発見されました。しかし、それらは単なる宗教的な訓練だと考えるべきではありません。それらはヨガ科学の一部分です。